希臘與中國(guó)的關(guān)系是全面戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系。大河文明與海洋文明對(duì)古代中國(guó)的影響與希臘？希臘與中國(guó)有什么不同？希臘和中國(guó)有什么關(guān)系？今年海洋周將繼續(xù)拓展全球藍(lán)色伙伴關(guān)系，積極打造國(guó)際化海洋-3/高地充分展示廈門海洋發(fā)展卓有成效的主辦形式，吸引全民參與，同時(shí)，今年海洋周將注入強(qiáng)勁動(dòng)力。

2、拿世界上兩大神話體系來(lái)說(shuō), 希臘和中國(guó)的有什么區(qū)別?

中國(guó)神話的另一個(gè)特點(diǎn)是強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和務(wù)實(shí)性。從流傳下來(lái)的神話來(lái)看，中國(guó)的先民并不是很樂(lè)于創(chuàng)造生動(dòng)的神的形象和跌宕起伏的浪漫神奇的故事。他們更愿意描寫神和英雄如何幫助人們戰(zhàn)勝惡劣的自然環(huán)境，創(chuàng)造美好的世界，征服自然。比如后羿射日、女神補(bǔ)天、盤古開(kāi)天地、夸父追日、大順制陶、大禹治水等等?？傊硕▌偬斓乃枷胴灤┝撕芏喙适?。

比如說(shuō)，太陽(yáng)神何的名字，就不如教人種莊稼的太陽(yáng)神炎帝。中國(guó)人不自覺(jué)地認(rèn)為，所崇拜的神和英雄有一個(gè)使命，這個(gè)使命會(huì)造福人類，做出無(wú)私的貢獻(xiàn)。所以老百姓都去佛寺道觀。上帝的香火要造福普通人是理所當(dāng)然的，灶神需要美言幾句才能吃到蜜瓜。所以中國(guó)神話中不乏言行端莊的偉人。希臘神話中充滿了任性的熊海子。

2022廈門國(guó)際海洋周亮點(diǎn) 活動(dòng)介紹2022廈門國(guó)際海洋周將于11月10日開(kāi)始，從海洋大會(huì)論壇開(kāi)始持續(xù)一周。今年海洋周將繼續(xù)拓展全球藍(lán)色伙伴關(guān)系，積極打造國(guó)際化海洋-3/高地充分展示廈門海洋發(fā)展卓有成效的主辦形式，吸引全民參與。同時(shí)，今年海洋周將注入強(qiáng)勁動(dòng)力。

海洋文明起源于地中海。地中海沿岸有參差不齊的海岸線和崎嶇不平的土地，到處都是海灣、海港和內(nèi)海。沿海土地主要是山地和丘陵，森林茂密，土地貧瘠。顯然，在這樣的條件下，人們?cè)谧约旱耐恋厣细y做到自給自足和安全。為了生存，他們必須與外界進(jìn)行貿(mào)易，交換所需的商品。如果你想與外界進(jìn)行貿(mào)易，你必須有一個(gè)更好的交通環(huán)境。但當(dāng)時(shí)地中海沿岸地勢(shì)險(xiǎn)峻，道路崎嶇，交通工具相對(duì)落后，土地交易和運(yùn)輸成本較高，土地交易規(guī)模較小。然而，他們有廣闊的地中海和沿海優(yōu)良的天然港口，所以發(fā)展海上貿(mào)易成為他們的自然選擇。

希臘與中國(guó)的關(guān)系是全面戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系。中國(guó)與希臘于2006年1月合作建立了全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。這種關(guān)系的內(nèi)涵大致包括三個(gè)方面:第一，兩國(guó)應(yīng)該是伙伴，而不是對(duì)手；第二，這種伙伴關(guān)系是基于戰(zhàn)略全局的，而不是局部的，是長(zhǎng)期的，而不是權(quán)宜之計(jì)；第三，這種戰(zhàn)略伙伴關(guān)系是建設(shè)性的，而不是排他性的。這是一種既不結(jié)盟也不敵對(duì)的關(guān)系。

2019年4月，中國(guó)和希臘科學(xué)院簽署了科技諒解備忘錄-3。11月，“古老文明論壇”第三屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議在北京舉行，中希雙方就2021年舉辦中希文化旅游年達(dá)成共識(shí)。2020年11月，兩國(guó)簽署了關(guān)于舉辦2021年文化旅游年的政府間諒解備忘錄。2021年2月，兩國(guó)簽署了2021-2023年中希旅游部門聯(lián)合行動(dòng)計(jì)劃。

Geography:希臘山地多，平原少，良港多，流域(以中國(guó)為例)沖積平原經(jīng)濟(jì)多。在地理環(huán)境的影響下，希臘僅靠農(nóng)耕是無(wú)法謀生的，而是要憑借其優(yōu)良的港灣發(fā)展航海，進(jìn)行對(duì)外貿(mào)易，而中國(guó)則是沃土。結(jié)果，海洋文明以商品經(jīng)濟(jì)為主，河流文明以自然經(jīng)濟(jì)為主。希臘山區(qū)導(dǎo)致耕地分散，人口分布分散，血緣關(guān)系逐漸解體，更容易形成民主。而農(nóng)業(yè)地區(qū)的河文明，由于其土地的搬遷，集中了其宗族權(quán)利，形成了中央集權(quán)的社會(huì)。

河流文明畢竟也屬于內(nèi)陸文明，與希臘羅馬文明相比取向趨于保守。大江文明容易產(chǎn)生一個(gè)集中統(tǒng)一的國(guó)家，與其地形地貌有關(guān)。兩河流域出生的巴比倫、亞述、波斯都是如此。而這些文明也是農(nóng)業(yè)文明。希臘文明更開(kāi)放(其實(shí)羅馬不算海洋文明)。由于土地有限，商業(yè)活動(dòng)成了主角。所以希臘文明更融合。(希臘來(lái)自腓尼基語(yǔ))而這讓希臘文明更加民主。

1。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，世界形勢(shì)和國(guó)際格局正在發(fā)生深刻變化，中國(guó)和中東所有國(guó)家都面臨著謀求和平與發(fā)展的共同任務(wù)。中國(guó)環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)區(qū)的快速振興和海灣六國(guó)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展合作委，雖然相距甚遠(yuǎn)，但卻并駕齊驅(qū)，相互需求日益增加，進(jìn)一步加強(qiáng)交流和合作面臨重大戰(zhàn)略機(jī)遇。在這一有利形勢(shì)下，一批中國(guó)前駐阿拉伯國(guó)家大使和具有豐富外交經(jīng)驗(yàn)的相關(guān)專家學(xué)者，通過(guò)長(zhǎng)期觀察研究，與國(guó)內(nèi)和阿拉伯各方接觸磋商，適時(shí)由中國(guó)阿拉伯交流協(xié)會(huì)正式提出“兩灣-3論壇”的概念。