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為什么需要哲學(xué)，為什么需求學(xué)一點(diǎn)希臘哲學(xué)

來源：整理 時(shí)間：2023-01-19 08:19:27 編輯：金融知識(shí) 手機(jī)版

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1，為什么需求學(xué)一點(diǎn)希臘哲學(xué)

1、古希臘哲學(xué)是西方哲學(xué)的源頭，學(xué)習(xí)古希臘哲學(xué)才能較好地理解后來的西方哲學(xué)。2、古希臘哲學(xué)包含很多人生智慧，學(xué)習(xí)古希臘哲學(xué)有助于我們走好人生之路。

為什么需求學(xué)一點(diǎn)希臘哲學(xué)

2，人生為什么需要哲學(xué)

人生哲學(xué) 關(guān)于人生問題的哲學(xué)學(xué)說。是人生觀的理論形式。主要探討人生的目的、價(jià)值、思想、意義、態(tài)度等。歷史上產(chǎn)生過不同派別的人生哲學(xué)?，F(xiàn)代西方哲學(xué)流派中有的把自己的哲學(xué)體系稱為人生哲學(xué)，如存在主義。
哲學(xué)本質(zhì)就是人類的思想，而人類的一切行為都是源于思想，獨(dú)特的行為背后有獨(dú)特的思想，偉大的行為背后有偉大的思想，牛逼的哲學(xué)家為社會(huì)留下牛逼的思想，后人就會(huì)根據(jù)先哲的牛逼的思想做出牛逼的事。

人生為什么需要哲學(xué)

3，為什么人生要學(xué)習(xí)哲學(xué)呢

想要思考人生的意義，宇宙的真理，看破世界的表象而想追尋本質(zhì)，對人生的某些意義不甚明了，有疑惑，因此想要學(xué)習(xí)哲學(xué)。如果對精神方面或高深層次抱有疑惑的人就會(huì)想學(xué)習(xí)哲學(xué)。但如果感覺不到求知欲，沒有找尋真理需求的人，學(xué)習(xí)哲學(xué)一般是為了讓自己更有深度，或是想了解別人廣闊無垠，光怪陸離的內(nèi)心。
因?yàn)槭紫热俗鳛楦叩葎?dòng)物與野獸的區(qū)別就是智慧，所謂的智慧就是會(huì)模仿學(xué)習(xí)并綜合利用，這樣才能解決生活中遇到各種各樣的問題，我們以前的語文老師曾經(jīng)說過一句我認(rèn)為很正確的話，一個(gè)人只有你心中有一壺水，你才能倒出一碗水，人只有在不斷地學(xué)習(xí)中才能走的更遠(yuǎn)，固步自封只能走向滅亡，清朝就是一個(gè)很好的例子.....

為什么人生要學(xué)習(xí)哲學(xué)呢

4，你為什么要喜歡哲學(xué)

因?yàn)樾闹杏袩o數(shù)的困惑和不解，因?yàn)檎軐W(xué)是人的精神家園
哲學(xué)是智慧，有智慧更能認(rèn)識(shí)世界，更能為人處世，不爭，不貪，不戀，心態(tài)平和，干自己應(yīng)該干的事，干自己能干的事。
學(xué)習(xí)哲學(xué)，是為了建立一種人生態(tài)度，了解世界的本原，讓生活更加理性。學(xué)習(xí)哲學(xué)不是為了成為哲人，而學(xué)習(xí)一點(diǎn)哲學(xué)，可以引領(lǐng)我們更好的認(rèn)識(shí)世界。你可以不按照規(guī)律而為人，但你應(yīng)該了解世界變化的規(guī)律。哲學(xué)最重要的便是思考，當(dāng)你在想“為什么要學(xué)習(xí)哲學(xué)”的時(shí)候，思考便開始了。會(huì)思考的人，便是哲人?！皩W(xué)習(xí)”哲學(xué)，只是為了了解一些哲學(xué)方面的知識(shí)。有時(shí)，我們只知道我們應(yīng)該思考，但我們卻并不了解什么是真正的思考。但當(dāng)我們真正明白“思考”的內(nèi)涵時(shí)，學(xué)習(xí)哲學(xué)，便有了意義。 哲學(xué)，這是一種不同于物理知識(shí)、語文知識(shí)、數(shù)學(xué)知識(shí)或者政治知識(shí)、處世知識(shí)的“特別知識(shí)”。當(dāng)你覺得眼前一片迷茫的時(shí)候，它說這是你的眼睛出了問題——也許幾滴眼藥水就會(huì)讓你眼前的世界有所改變。　　是的，哲學(xué)是讓你最終在自己身上發(fā)現(xiàn)智慧、天命、尊嚴(yán)、責(zé)任、意義的一項(xiàng)修煉之術(shù)。它不是本體論、存在論、邏各斯、體用不二這些專用術(shù)語的解釋匯編。

5，學(xué)哲學(xué)有什么實(shí)際意義

好的哲學(xué)對人類的任何活動(dòng)都有幫助，包括物質(zhì)生產(chǎn)、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和日常生活。好的哲學(xué)對日常生活的幫助包括：1、認(rèn)清人生的本質(zhì)。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人具有自然、社會(huì)和意識(shí)三種屬性，人生是人的自然生命在意識(shí)支配下的社會(huì)旅程。2、確立正確的人生目的。人生目的回答人生為了什么？是為了吃喝玩樂，還是為了奉獻(xiàn)社會(huì)。馬克思主義哲學(xué)倡導(dǎo)為人民服務(wù)的人生目的。3、采取積極的人生態(tài)度。人生態(tài)度回答人該怎樣活著？是樂觀積極進(jìn)取，還是悲觀消極無為。馬克思主義哲學(xué)倡導(dǎo)積極進(jìn)取、樂觀向上的人生態(tài)度。4、選擇恰當(dāng)?shù)娜松侄巍Ｈ藗優(yōu)榱松婧吞岣呱钯|(zhì)量，必須依靠一定的手段，包括經(jīng)濟(jì)手段、政法手段和文化手段。馬克思主義哲學(xué)有助于人們在合理（倫理）合法（法律）的前提下、選擇和創(chuàng)造恰當(dāng)?shù)娜松侄巍？傊篮玫纳畹靡嬗诹己玫恼軐W(xué)。
度是質(zhì)和量的統(tǒng)一，是事物保持其質(zhì)的量的界限、幅度和范圍。這種統(tǒng)一表現(xiàn)在：度是質(zhì)和量的互相結(jié)合和相互規(guī)定。關(guān)節(jié)點(diǎn)是度的兩端，是一定的質(zhì)所能容納的量的活動(dòng)范圍的最高界限和最低界限。度是關(guān)節(jié)點(diǎn)范圍內(nèi)的幅度，在這個(gè)范圍內(nèi)，事物的質(zhì)保持不變；突破關(guān)節(jié)點(diǎn)，事物的質(zhì)就要發(fā)生變化。量變與質(zhì)變相互區(qū)別的根本標(biāo)志就在于：事物的變化是否超出了度。度是關(guān)節(jié)點(diǎn)范圍內(nèi)的幅度，要把度和關(guān)節(jié)點(diǎn)、臨界點(diǎn)區(qū)分開來。在實(shí)踐過程中，要掌握適度的原則，要學(xué)會(huì)把握分寸、火候，防止“過猶不及”。
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