必須承認中國企業(yè)還沒有出現(xiàn)一線奢侈品牌。奢侈品和奢侈品品牌也是兩個概念，奢侈品在這里指的是沒有用商業(yè)手法打造的品牌，從奢侈品到奢侈品品牌的打造，是一個突出品牌風(fēng)格和定位的品牌化的過程，我們可以肯定的中國現(xiàn)在還沒有馳名全球的奢侈品，并不是現(xiàn)代產(chǎn)品的歷史不夠長，而是我們還沒有按照奢侈品的要求去要求我們自己。

1、中國為什么現(xiàn)在還沒有國際一線奢侈品牌？

必須承認中國企業(yè)還沒有出現(xiàn)一線奢侈品牌。所以，國際一線奢侈品牌無論是打產(chǎn)品牌還是文化牌，都和中國制造不會發(fā)生競爭關(guān)系，由于之前的市場慣性，現(xiàn)在中國的高端產(chǎn)品只能夠得上國際品牌的中端產(chǎn)品。我認為，國際品牌在幾十年前進入中國市場就高舉高打，產(chǎn)品價位高，這就使得中國企業(yè)只能主攻中低端市場，實現(xiàn)與國際品牌的錯位競爭。

2、為什么國內(nèi)奢侈品品牌好象很少？

奢侈品品牌這個概念，在中國人心中基本上是一個西化的概念，也是一個商業(yè)概念，奢侈品和奢侈品品牌也是兩個概念。中國自古不缺乏奢侈品，奢侈品在這里指的是沒有用商業(yè)手法打造的品牌。比如翡翠和宮廷制造工藝，甚至燕窩、海參，這些都是極少數(shù)人才能享受的超過大眾消費水準的奢侈品，從奢侈品到奢侈品品牌的打造，是一個突出品牌風(fēng)格和定位的品牌化的過程。

西方的很多傳統(tǒng)手工藝和生活方式之所以能夠產(chǎn)生全球化的影響力，并且擁有極高溢價，便是采用了品牌化的打造手法，品牌會賦予產(chǎn)品和工藝以更具自我魅力和性格的情感因素，和消費者產(chǎn)生超出產(chǎn)品功能價值之外的另外一層心里維系。而這個心里維系恰是奢侈品牌成功的法寶，中國的茅臺酒可以說是非常有這場價值的奢侈品牌，但是放在全球的市場來看，它的文化和地域限制卻非常嚴重，它沒有能打破文化的壁壘，引發(fā)華人之外消費者的追捧，沒有形成一種新的飲酒習(xí)慣。

相反，法國的干邑、香檳甚至日本的威士忌則在全球范圍內(nèi)都形成了消費習(xí)慣和追捧，而法國的鵝肝、魚子醬雖然沒有特定的品牌效應(yīng)，但作為一種食品類別，也擁有著泛品牌化的文化影響力。這當(dāng)然與法國美食是高級料理的群眾刻板印象有關(guān)，但是為何中國的宮廷料理就沒有能夠幫助中餐在全世界樹立自己的頂級定位呢？機會是一定有的，

3、中國為什么出不了勞斯萊斯、愛馬仕這些奢侈品牌？

有人說是因為歷史斷檔，很多老字號斷了幾十年，后來就做不起來了。我說答案肯定不是這個，典型例子很多，以中國傳統(tǒng)富貴人家專用綾羅綢緞為例，品牌有瑞蚨祥，產(chǎn)品有蘇杭絲綢。按理說，最有可能成為中國人自己的奢侈品的，就應(yīng)該是絲綢制品，旗袍也好，絲巾也好，都可以成為中國人的奢侈品，而有一百多年歷史的瑞蚨祥，最應(yīng)該成為絲綢產(chǎn)品的奢侈品牌，

但為什么愛馬仕賣的絲巾卻是中國人爭相購買，幾千塊錢花了也不心疼，而對于中國人自己的絲綢產(chǎn)品和絲綢品牌，幾百塊上千塊的也不怎么待見？我認為，歷史斷檔，真不能解釋“中國出不了奢侈品”這個問題。主要原因還在于產(chǎn)品設(shè)計、質(zhì)量、以及做產(chǎn)品和做品牌的素質(zhì)和心態(tài)，坦白說，愛馬仕成為全球性奢侈品，也不過五六十年歷史而已。

在上個世紀八九十年代以前，愛馬仕也好，卡地亞也好，LV也好，他們都不是今天這樣全球化的奢侈品，也只是當(dāng)?shù)仄放贫眩€有很多今天公認的奢侈品品牌，比如迪奧、紀梵希、YSL，等等，都是后來設(shè)計師創(chuàng)立的品牌，六七十年代給西歐上層社會做高級定制服裝，只是小圈子里的有名裁縫而已，就跟上世紀三四十年代在上海做裁縫一樣。

他們也是到了八九十年代后，被奢侈品集團相中，買回來著力打造成一個全球性的品牌，從蕓蕓眾生裁縫堆里，躍升為一個全球名牌，可以說，今天我們所認知的奢侈品牌，都是在八九十年代以后，由幾大奢侈品集團著力打造出來的，LVMH，Kering，Richemont，Swatch以及愛馬仕等等。我們再來看鐘表品牌，今天這些全球馳名的鐘表類硬貨奢侈品，真的是一直如此嗎？真的是歷史一直延續(xù)嗎？答案并不是，相當(dāng)多的瑞表品牌，法國鐘表品牌，在上世紀二三十年代的大蕭條、七十年代的石英危機中，要么消失，要么奄奄一息，很少能完美度過這兩次災(zāi)難。