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殃及全什么意思，前門失火央及魚池是什麼意思呀上午才學會的詞

來源：整理 時間：2023-01-22 06:12:11 編輯：金融知識 手機版

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1，前門失火央及魚池是什麼意思呀上午才學會的詞

城門失火，殃及魚池，就是比喻城門著火了，城里的人們都會受到牽連，火勢蔓延開來，有可能連城里的魚池也會被大火毀掉，所以千萬不能讓這件事情發(fā)生?，F(xiàn)在往往比喻人與人之間，假如老板被車撞死了，全公司的員工都白干了，這也叫城門失火，殃及池魚。，
城門失火殃及池魚城門失火本來跟池里的魚沒關系，但是救火需要用池水，所以魚也無故受災再看看別人怎么說的。

前門失火央及魚池是什麼意思呀上午才學會的詞

2，殃及池魚的典故

殃及池魚【典源】《風俗通》：“《百家書》曰：宋城門失火，因汲池水以沃灌之，池中空竭，魚悉露死，喻惡之滋，并中傷量謹也。”比喻無端遭受牽連。宋國城門失火了，人們從附近的池中打水滅火，城門火撲滅了，可池水也干涸了。沒有了池水，于城門失火無關的城門的魚，也都干死了。
城門失火，殃及池魚 這個成語來源于《全北齊文.為東魏檄梁文》，但恐楚國亡援，禍延林木，城門失火，殃及池魚，橫使江、淮士子，荊、楊人物，死亡矢石之下，夭折霧露之中。 南北朝時，北方的東魏有一員大將，叫侯景，坐鎮(zhèn)河南，擁有十萬軍隊。因為與大丞相高歡之子高澄不和，在東魏武定五年（公元547年）背叛東魏，投降西魏。高澄派韓軌討伐侯景，侯景擔心與西魏的聯(lián)系被切斷，又投降南方的梁朝。 梁朝許多大臣認為侯景反復無常，不能接受他的投降，損害和東魏的友好關系；但是八十四歲的梁武帝卻相信這是統(tǒng)一國家的預兆，接受侯景投降，封他為河南王。 這年八月，梁武帝派蕭淵明率領軍隊討伐東魏。九月，蕭淵明的軍隊逼近彭城（今江蘇徐州）。十一月，高澄派高岳和慕容紹宗率軍救援彭城，派杜弼擔任救援大軍的軍司。慕容紹宗用誘敵之計，引誘蕭淵明深入追擊，然后以伏兵夾擊，活捉蕭淵明，梁軍傷亡逃走的有幾萬人。 大勝之后，軍司杜弼寫了一篇給梁朝的檄文。文中說：“東魏皇帝和大丞相有心平息戰(zhàn)爭，所以多年和南朝通和?，F(xiàn)在侯景生了背逆之心，先投靠西魏，后來又說盡好話投靠梁朝，企圖容身。而梁朝君臣竟然幸災樂禍，忘了道義，連結奸人，斷絕了與鄰邦的友好關系。侯景這樣的卑鄙小人，一有機會還會興風作浪。怕只怕楚國的猴子逃亡，災禍延及林中樹木，宋國城門失火，連累池中魚兒遭殃，將來會無辜地使長江淮河流域、荊州揚州一帶的官員百姓遭受戰(zhàn)爭之苦。......” 正如杜弼文中所說的一樣，第二年八月，侯景發(fā)動叛亂，造成 梁朝多年政局動蕩，使人民遭受戰(zhàn)亂的苦難。 這則成語的意思是城門著了火，人們用護城河里的水救火，水干了，魚受連累而死。（一說春秋時宋國有個池仲魚，住在城門附近。一次城門失火，大火蔓延到他的家，池仲魚被燒死。）比喻無辜受連累。

殃及池魚的典故

3，城門失火殃及其是什么意思

發(fā)音:chéng mén shī huǒ，yāng jí yú chí 　　釋義:　　亦作城門失火，殃及池魚。字面意思是城門失火，大家都到護城河取水，水用完了，魚也死了。意思無辜被連累而遭受災禍。比喻沒有直接聯(lián)系的事物之間，也可能存在著某種間接的聯(lián)系，如果一方出現(xiàn)了問題，另一方也可能遭受禍害。殃：災禍。池：護城河?！　±?　　我本是個平凡的人，卻不幸生在不平凡的時代，城門失火，殃及池魚，無端惹出許多是非來?！　〕鎏?　　北齊·杜弼《檄梁文》：“但恐楚國亡猿，禍延林木，城門失火，殃及池魚?！薄　〉涔剩骸　”蔽盒⑽牡蹠r，公元471年，池氏總代數(shù)49世之裔池仲魚，封授城門侯，而因城里失火，皇上責罪于池仲魚疏于護城不力，被革職，并誅其九族。以致池姓雖起源歷史久遠，但至今可能人口發(fā)展不怎么多，或許其原因之一有可能是受到此事件的影響吧。久而久之，后來人們便將池仲魚家族無故遭受株連之事，說成了如今“城門失火，殃及池魚”這句順口成語而被廣為流傳。
春秋時，宋國的司馬（掌管軍事的官）桓魋(tui)得了一顆無價寶珠。宋國的國君想奪取寶珠，便給他加了個私藏國寶的罪名，把他驅逐出境。 可是恒魋始終不肯交出寶珠。宋君派人去抄家，也沒有結果，就逼問他到底把寶珠藏在什么地方，桓魋說已經(jīng)扔到魚池里了。 于是宋君下令：汲干魚池的水，細細尋找。結果寶珠沒有找到，一池子的魚卻遭到了意外的災殃。 “宋君亡珠，殃及池魚”的故事記錄在《呂氏春秋·必己》中，形容飛來橫禍、無辜被牽連受害。 “殃及池魚”還有另外的說法，叫“城門失火，殃及池魚”，其來歷又有兩個故事。 其一，據(jù)《百家書》：有一次宋國國都的城門忽然失火，人們在附近的魚池里打水救火，一池水全打干了，池里的魚也就遭了殃?！短綇V記》卷四百六十六引《風俗通》：“宋城門失火，人汲取池中水，以沃灌之，池中空竭，魚悉露死。喻惡之滋，并傷良謹也。” 其二，據(jù)《廣韻》：從前有個姓池名仲魚的人，也稱池魚，家住城門近旁。有一次城門不慎失火，池魚的家也被延燒，池魚竟被燒死?！俺情T失火，殃及池魚”，是說池魚因城門失火而無辜受害。《太平御覽》卷九百三十五引《風俗通》：“舊說池仲魚，人姓字也，居宋城門，城門失火，延及其家，仲魚燒死?！?《淮南子·說山訓》載：“楚王亡其猿，而林木為之殘；宋君亡其珠，而池魚為之殫（盡的意思）。南北朝東魏杜弼《檄梁文》說：“楚國亡猿，禍延林木；城門失火，殃及池魚?！笨磥?，“宋君亡珠，殃及池魚”和“城門失火，殃及池魚”兩種說法在古文中是并存的。 “楚國亡猿”的故事：一只楚王心愛的猿猴從宮里逃走，聽說已逃進樹林里去了。楚王立即派人去追尋，但樹林太大太深，不易尋找，楚王竟下令放火，把整個樹林燒光。所以叫做“禍延林木”，同“殃及池魚”恰為工整的對句。

城門失火殃及其是什么意思

4，城門失火 殃及池魚 成語

城門失火，殃及池魚發(fā)音:chéng mén shī huǒ，yāng jí chí yú釋義:殃：使災禍。池：護城河。城門失火，大家都到護城河取水，水用完了，魚也死了。比喻無辜被連累而遭受災禍。成語典故出處：北齊·杜弼《檄梁文》：“但恐楚國亡猿，禍延林木，城門失火，殃及池魚?！崩涫纠?假如是個平凡的人，卻不幸生在不平凡的時代，“～”，無端惹出許多是非。（柯靈《回看血淚相和流》）詞語辨析現(xiàn)在人們解釋“城門失火，殃及池魚”，是說城門失火，大家都到護城河取水滅火，水用完了，魚也死了。然而這一成語最初的出處與一位池姓人物有關。東漢應劭《風俗通·佚文·辨惑》載：“城門失火，禍及池魚。俗說司門尉姓池名魚，城門火，救之，燒死，故云然耳?！币虺刂亵~的姓和字亦寫為“池中魚”，后人在流傳這一事件時，就將名字理解成了“池里的魚”。有池氏譜牒稱，池仲魚為池氏第49世孫?！俺情T失火，殃及池魚”出自:北齊·杜弼《檄梁文》：“但恐楚國亡猿，禍延林木，城門失火，殃及池魚?！逼湟饪山馊缦拢?　從前，有個地方，城門下面有個池塘，一群魚兒在里邊快樂地游著。突然，城門著了火，一條魚兒看見了大叫說：“不好了，城門失火了，快跑吧！”但是其他魚兒都不以為然，認為城門失火，離池塘很遠，用不著大驚小怪。除了那條魚兒逃走了之外（暫且不管它的逃走方式），其它魚都沒有逃走。這時，人們拿著裝水的東西來池塘取水救火。過一會，火被撲滅了，而池塘的水也被取干了，滿池的魚都遭了殃。這個故事告訴我們：火——水——魚是有聯(lián)系的，池塘的水能滅城門的火，這是直接聯(lián)系，魚兒與城門失火則是間接聯(lián)系，它是通過池水這個中間環(huán)節(jié)而發(fā)生聯(lián)系的。比喻無端受禍。
城門失火,殃及池魚 這個成語來源于《全北齊文.為東魏檄梁文》,但恐楚國亡援,禍延林木,城門失火,殃及池魚,橫使江、淮士子,荊、楊人物,死亡矢石之下,夭折霧露之中。 南北朝時,北方的東魏有一員大將,叫侯景,坐鎮(zhèn)河南,擁有十萬軍隊。因為與大丞相高歡之子高澄不和,在東魏武定五年(公元547年)背叛東魏,投降西魏。高澄派韓軌討伐侯景,侯景擔心與西魏的聯(lián)系被切斷,又投降南方的梁朝。 梁朝許多大臣認為侯景反復無常,不能接受他的投降,損害和東魏的友好關系;但是八十四歲的梁武帝卻相信這是統(tǒng)一國家的預兆,接受侯景投降,封他為河南王。 這年八月,梁武帝派蕭淵明率領軍隊討伐東魏。九月,蕭淵明的軍隊逼近彭城(今江蘇徐州)。十一月,高澄派高岳和慕容紹宗率軍救援彭城,派杜弼擔任救援大軍的軍司。慕容紹宗用誘敵之計,引誘蕭淵明深入追擊,然后以伏兵夾擊,活捉蕭淵明,梁軍傷亡逃走的有幾萬人。 大勝之后,軍司杜弼寫了一篇給梁朝的檄文。文中說:“東魏皇帝和大丞相有心平息戰(zhàn)爭,所以多年和南朝通和?，F(xiàn)在侯景生了背逆之心,先投靠西魏,后來又說盡好話投靠梁朝,企圖容身。而梁朝君臣竟然幸災樂禍,忘了道義,連結奸人,斷絕了與鄰邦的友好關系。侯景這樣的卑鄙小人,一有機會還會興風作浪。怕只怕楚國的猴子逃亡,災禍延及林中樹木,宋國城門失火,連累池中魚兒遭殃,將來會無辜地使長江淮河流域、荊州揚州一帶的官員百姓遭受戰(zhàn)爭之苦。.” 正如杜弼文中所說的一樣,第二年八月,侯景發(fā)動叛亂,造成 梁朝多年政局動蕩,使人民遭受戰(zhàn)亂的苦難。 這則成語的意思是城門著了火,人們用護城河里的水救火,水干了,魚受連累而死。(一說春秋時宋國有個池仲魚,住在城門附近。一次城門失火,大火蔓延到他的家,池仲魚被燒死。)比喻無辜受連累。

5，殷殃怎么個意思

殷殃 YAN YANG殷#yīn，yān尋根溯源 殷姓來源有三：1、出自子姓，為契之后。據(jù)《風俗通》、《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所載，盤庚自奄（故城在今山東曲阜）遷到殷（故城在今河南安陽西北），故稱殷商。周武王滅紂，封紂王庶兄微子啟于宋，子孫不得封者，以故國名為氏，稱殷姓。2、以居地所臨之水為氏。據(jù)《通志·氏族略》和《姓氏急就篇》所載，河南禹州有殷水，居者以水為氏。3、出自他族改姓。清滿洲八旗姓音佳氏后改為單姓殷；今彝、回等民族均有此姓。 我國的殷姓，正如《世本》所記載的“周武王克紂，子孫分散，以殷為氏”，是殷商王室的后代。當然，“殷”雖然是始見于3300多年前的盤庚之后，但是往上推溯，后世的殷姓人士自然也是傳自以仁德見稱的子姓成湯了。 關于殷姓的姓氏來源，《姓纂》上還有一段更為詳盡的記述說：“殷姓，成湯國號也，22代，44王，629年，為周所滅，子孫以國為姓，汝南?！敝芪渫鯗缂q，是在公元前1122年，換言之，后世的殷姓，是在距今3100年以前就出現(xiàn)了的，他們的最初發(fā)源地，也在北方的河南和河北一帶。 另外，還有一支殷姓，也是發(fā)源于河南境內。這是根據(jù)漢代史游所著《急就篇》姓字注所說的“殷水在穎川，居之者以為氏?！边@批“以地命氏”的殷姓人士，使后世殷氏的陣容，堅強龐大不少。 殷商被武王所滅以后，雖然“子孫分散，以國為氏”，但是，根據(jù)后來其子孫的活動情況，他們主要仍繁衍于我國的北方，因為，從漢代以迄唐宋的漫長時期，在歷史上著名的殷姓人士，幾乎完全都是北方人，其中以又以河北長平的殷家最為出類拔萃，古時的長平，就在今河北省的西華縣東北。 長平殷家的出人頭地，是開始于晉代曾官至光祿勛的殷羨。殷羨的字洪喬，曾經(jīng)創(chuàng)造出一個有名的成語“付諸洪喬”，使他的大名在我國民間更加流傳不斷。 原來，殷羨的性格十分耿介正直，當他被任為豫章太守赴任時，京城里有許多人托他帶書函轉達，數(shù)日多達100余封，可是當他走到石頭城的時候，竟把所有的書函統(tǒng)統(tǒng)丟進河里，并且說：“沈者自沈，浮者自浮，殷洪喬不為致書郵?！庇谑牵笫谰桶鸭臅z失者，泛稱為“付諸洪喬”或“洪喬之誤”了。 發(fā)源于北方的殷姓，后來傳到山東一帶，曾經(jīng)蛻變成為另外一個姓氏“衣”。這段淵源，《康熙字典》上記載得十分清楚說：“齊人言殷，聲如衣，今姓有衣者，殷之胄，見禮記注疏?！睋Q言之，現(xiàn)在的衣姓，是由于讀音相近而從殷姓分出來的，姓衣興姓殷的人，本來是一家人呢。 殃yāng(1)(形聲。從歺(è),央聲。歺,剔肉后殘剩的骨頭。多與死亡、災禍有關。本義:禍害,災難) 同本義 [disaster]殃,咎也。――《說文》殃,敗也。――《廣雅》殃,禍也。――《釋言》眾以為殃。――《禮記·禮運》積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃。――《易·坤》伍子逢殃兮。――《楚辭·屈原·涉江》(2)又如:殃煞(罵人話。禍害;災星禍祟);殃榜(喪亡榜書);殃人貨(罵人話。給人帶來災禍的東西);殃咎(災禍);殃毒(禍害);殃禍(災禍);殃孽(奸邪);遭殃;災殃殃yāng(1)使受禍害敗壞;為害 [bring disaster to]不教民而用之,謂之殃民。――《孟子·告子下》吾主以不賄聞于諸侯,今以梗陽之賄殃之,不可。――《國語》(2)又如:殃流妻女(災禍波及妻子女兒身上);殃及(連累;請求);殃及池魚(比喻無端受禍);殃民(使百姓受禍害)殃yāng ㄧㄤˉ(1)禍害：災～。遭～。城門失火，～及池魚（喻牽連受害）。(2)損害：禍國～民。鄭碼：ARLG，U：6B83，GBK：D1EA筆畫數(shù)：9，部首：歹
殷殃:指殷商紂王之禍.傳說紂王在位常年征戰(zhàn)荒淫無度,紂攻有蘇氏,有蘇進獻妲己.紂王寵愛妃子妲己,使民不聊生,于是周武王起兵滅紂.史稱"殷殃".再看看別人怎么說的。
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