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我國最早出現(xiàn)稅收是什么時候，我國稅收是從什么時候開始的呀

來源：整理 時間：2022-12-13 10:31:04 編輯：金融知識 手機版

1，我國稅收是從什么時候開始的呀

中國的稅收是公元前594春秋時代魯宣公實行“初稅畝”從而確立土地私有制時才出現(xiàn)的。

我國稅收是從什么時候開始的呀

2，我國稅收最早產(chǎn)于時代

早在夏代，我國就已經(jīng)出現(xiàn)了國家憑借其政權(quán)力量進行強制課征的形式——貢。
商朝

我國稅收最早產(chǎn)于時代

3，我國稅收最早生產(chǎn)于哪個時期

早在夏代，我國就已經(jīng)出現(xiàn)了國家憑借其政權(quán)力量進行強制課征的形式——貢。
稅收是由于生產(chǎn)力的發(fā)展，剩余產(chǎn)品的產(chǎn)生，私有制的形成，階級的出現(xiàn)，國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。稅收的產(chǎn)生同國家的產(chǎn)生有著本質(zhì)的直接的聯(lián)系。只有國家產(chǎn)生以后，才有征稅的必要；也只有產(chǎn)生了國家，才能憑借政治權(quán)力進行征稅，稅收的產(chǎn)生才有可能。教材《經(jīng)濟學》里介紹了公元前594年,春秋時期魯國實行初稅畝,到漢初形成制度.《左傳》記載:“宣公十五年秋七月,初稅畝。”春秋時期的魯國實行"初稅畝",成為征收農(nóng)業(yè)稅的最早記載. 也可作為我國最早的稅收吧。
稅收是伴隨國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。物質(zhì)前提是社會有剩余產(chǎn)品，社會前提是有經(jīng)常化的公共需要，經(jīng)濟前提是有獨立的經(jīng)濟利益主體，上層條件是有強制性的公共權(quán)力。中國的稅收是公元前594春秋時代魯宣公實行“初稅畝”從而確立土地私有制時才出現(xiàn)的。

我國稅收最早生產(chǎn)于哪個時期

4，我國最早的稅收始于何時以何種形式征稅

是春秋時期魯國實行的“初稅畝”。據(jù)《春秋》記載，魯宣公十五年(公元前594年)，列國中的魯國首先實行初稅畝，這是征收田稅的最早記載。這種稅收以征收實物為主。實行“初稅畝”反映了土地制度的變化，是一種歷史的進步。
按征稅對象可以分為五種：1、流轉(zhuǎn)稅，以商品交換和提供勞務(wù)為前提，以商品流轉(zhuǎn)額（量）和非商品流轉(zhuǎn)額（量）為課稅對象，主要包括增值稅、消費稅、營業(yè)稅、關(guān)稅等。應納稅額=流轉(zhuǎn)額*征收稅率2、所得稅，以納稅人的各種收益額為課稅對象，主要包括企業(yè)所得稅、個人所得稅、外商投資企業(yè)和外國企業(yè)所得稅。應納稅額=應納稅所得額*征收稅率3、財產(chǎn)稅，以納稅人擁有的財產(chǎn)數(shù)量或財產(chǎn)價值為課稅對象，主要包括房產(chǎn)稅、車船使用稅、城鎮(zhèn)土地使用稅。應納稅額=財產(chǎn)價值額*征收稅率4、資源稅，以自然資源和某些社會資源為課稅對象，我國主要是資源稅。5、行為目的稅，以納稅人的某些特定行為為課稅對象，我國有固定資產(chǎn)投資方向調(diào)節(jié)稅、城市維護建設(shè)稅、印花稅、契稅、土地增值稅等。

5，我國稅收的最早產(chǎn)生于時代

夏朝是我國歷史上第一個奴隸制國家。據(jù)《史記》、《尚書》等古籍記載，從那時起，稅收就已經(jīng)存在。《孟子》根據(jù)傳說，指出當時所征收的稅叫做“貢”。 夏朝的“貢”，同它所實行的國有土地分封制有密切的聯(lián)系。夏朝政府將國有土地按官爵大小分封給各級奴隸主貴族，讓他們再轉(zhuǎn)分配給農(nóng)民耕種，以用于“制祿”和“制賦”。農(nóng)民耕種官家土地，應上繳糧食的標準規(guī)定為十取其一，即“民耕五十畝，貢五畝”。這就是孟子所說的“夏后氏五十而貢”。孟子引用古之賢人龍子的一段話：“貢者校數(shù)歲之中以為常。樂歲粒米狼戾，多取之而不為虐，則寡取之；兇歲糞其田而不足，則必取盈焉?！边@表明，“貢”是一種按照常年產(chǎn)量課征的實物租稅。當時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力極端低下，“兇歲糞其田而不足，則必取盈焉”，說明了“貢”這種實物稅是夏朝奴隸主國家為了保證它的國家收入，對農(nóng)民所實行的一種強迫課征制度。 對于夏朝的“貢”，也有人認為，在當時土地屬于大奴隸主國家所有的條件下，實際上應屬地租性質(zhì)，并不是稅。
A夏朝C辦理車輛登記注冊手續(xù)后

6，我國稅收最早產(chǎn)生于什么時代

夏朝是我國歷史上第一個奴隸制國家。據(jù)《史記》、《尚書》等古籍記載，從那時起，稅收就已經(jīng)存在。《孟子》根據(jù)傳說，指出當時所征收的稅叫做“貢”。 夏朝的“貢”，同它所實行的國有土地分封制有密切的聯(lián)系。夏朝政府將國有土地按官爵大小分封給各級奴隸主貴族，讓他們再轉(zhuǎn)分配給農(nóng)民耕種，以用于“制祿”和“制賦”。農(nóng)民耕種官家土地，應上繳糧食的標準規(guī)定為十取其一，即“民耕五十畝，貢五畝”。這就是孟子所說的“夏后氏五十而貢”。孟子引用古之賢人龍子的一段話：“貢者校數(shù)歲之中以為常。樂歲粒米狼戾，多取之而不為虐，則寡取之；兇歲糞其田而不足，則必取盈焉。”這表明，“貢”是一種按照常年產(chǎn)量課征的實物租稅。當時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力極端低下，“兇歲糞其田而不足，則必取盈焉”，說明了“貢”這種實物稅是夏朝奴隸主國家為了保證它的國家收入，對農(nóng)民所實行的一種強迫課征制度。 對于夏朝的“貢”，也有人認為，在當時土地屬于大奴隸主國家所有的條件下，實際上應屬地租性質(zhì)，并不是稅。
早在夏代，我國就已經(jīng)出現(xiàn)了國家憑借其政權(quán)力量進行強制課征的形式——貢。

7，最早的稅收是從什么時候開始的

中國最早的稅收是2500年前的魯宣公時開始的。當時叫“初稅畝”，是農(nóng)業(yè)稅，稅率相當于十分之一。在此之前有稅收的雛形，發(fā)生在夏朝，史記有“夏后氏五十而貢”。更早時期在帝嚳（中國古代“五帝”之一），有“均賦”。它們都屬于“農(nóng)業(yè)稅”。在國家產(chǎn)生之前，沒有嚴格意義上的稅收，稅收征納經(jīng)歷過“自由繳納”、“自愿承諾”和“國家強制”一個歷史發(fā)展變化過程。中國古代長期實行以土地稅（包括依附于土地的戶稅與丁稅）為主，以商稅(包括關(guān)稅與市稅)為輔的稅收制度。這一稅制，初步形成于西周及春秋戰(zhàn)國時期；秦漢時期已漸趨完備；魏、晉、南北朝和隋唐時期，在均田的基礎(chǔ)上不斷改革完善。到了宋、元、明、清時期,隨著均田制的破壞，土地兼并之風日盛，在不斷清丈田畝、整理地籍的基礎(chǔ)上，逐步實現(xiàn)地、戶、丁稅的合并征收，并加強商稅和鹽、茶、酒等貨物稅的征收制度，從而使商稅與貨物課稅成為中國封建末期國家財政收入的重要來源。
我國的稅收究竟始于何時，迄今尚無定論。據(jù)《路史》所說：“神農(nóng)之時，為民賦，二十而稅一。”這一記載可以理解為神農(nóng)氏族后期，讓氏族成員每家拿出少量谷物以供氏族酋長之用，這大概就是稅收的雛形。　　《孟子》中“因象不得有為于其國，天子（舜）使吏治其國而納其貢稅焉?！边@就是說，在舜統(tǒng)治時期已向居民收稅了。　　《孟子滕文公上》中說：“夏后氏五十而貢，殷人七十而助，周人百畝而徹，其實皆什一也。”意思是說夏代將土地以50畝劃為一個征收單位，種田者須將其中1/10土地的產(chǎn)品貢獻給國家；商殷實施井田制，把630畝土地分為每塊70畝的方田，9塊地都交給自由民耕種，周圍8塊的收獲歸私有，中間那塊是公田，收獲全歸國家所有；周朝時農(nóng)民對方井之田通力合作，同養(yǎng)公田，公事畢才可治私事，國家對收獲物“徹田為糧”，即將實物總產(chǎn)量依公私田畝數(shù)的比例予以分配?！　】偟膩碚f，夏、商、周三代都實行什一之稅，即田賦的稅率為10%?！跋暮笫衔迨暋保降讖南拇囊荒觊_始實行已無可稽考，但大體可以肯定夏代已有某種形式的稅收。夏代立國于公元前21世紀，其稅收的出現(xiàn)可能比“初稅畝”要早上1000多年?？梢姡嘟褚延?000多年了。　　據(jù)《左傳》記載：“宣公十五年秋七月，初稅畝?！背?，是開始的意思；稅畝是對土地征稅，即“公田之法，十足其一；今又履其余畝，復十取一。”魯宣公十五年是公元前594年，距今已有2500多年。這大概是最早被公認的稅收制度的具體記載了。
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