如何正確面對(duì)死亡，坦然地接受死亡。每個(gè)人最終都要面對(duì)死亡，當(dāng)我們將要面對(duì)死亡的時(shí)候不要驚慌失措而要坦然面對(duì)，面對(duì)眼前的一眾不孝兒女，老人該如何正確面對(duì)死亡，坦然地接受死亡的召喚，人到什么地步說(shuō)什么樣的話，若身體健康，生活上過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮，這些人敢說(shuō)不恐懼死亡，還能坦然面對(duì)死亡嗎。

1、如何正確面對(duì)死亡，坦然地接受死亡？

如何正確面對(duì)死亡，坦然地接受死亡？人從出生開(kāi)始就是開(kāi)啟了走向死亡的倒計(jì)時(shí)。黃泉路上無(wú)老少，意外、疾病、災(zāi)害、戰(zhàn)亂、車禍等等天災(zāi)人禍都會(huì)隨時(shí)降臨到頭上，一命嗚呼是沒(méi)有定律的意外災(zāi)禍，患有不治之癥的病人病情最重，存活時(shí)間不長(zhǎng)了，常常是全家總動(dòng)員老少齊上陣，全天候24小時(shí)不間斷地堅(jiān)守看護(hù)。在普通病房，有些病人纏綿病榻十幾年了，家屬每天都要給病人擦洗身體，熬湯換藥，洗衣喂飯，在無(wú)盡漫長(zhǎng)的治療疾病期間，常常是耗盡了家人的所有的耐心與精力，漫長(zhǎng)的煎熬，伺候的人也是精疲力盡了，看到了病人的死亡，往往更能夠被現(xiàn)實(shí)接受，

畢竟已經(jīng)是把該做的事都做了，不給病人留遺憾，也不給自己留自責(zé)的由頭。有錢也是無(wú)法買回生命的重生，死亡只有一次，沒(méi)有任何從來(lái)的機(jī)遇，久病床前無(wú)孝子，照顧病人也讓人見(jiàn)慣了各種因病造成的家庭矛盾，各式各樣的爭(zhēng)吵：誰(shuí)來(lái)照顧老人、怎么照顧、誰(shuí)出錢，誰(shuí)出力、誰(shuí)值夜班、誰(shuí)能請(qǐng)假日間照護(hù)、醫(yī)藥費(fèi)怎么負(fù)擔(dān)，偏疼兒女不得己，你多得利了，他少出力了，相互指責(zé)，兄弟姐妹們反目成仇，老人還沒(méi)走呢，病床前的內(nèi)戰(zhàn)已是硝煙彌漫。

親兄弟不對(duì)話，有話要靠醫(yī)護(hù)人員來(lái)相互傳遞，姐妹不對(duì)視，有事要靠手機(jī)信息來(lái)溝通，面對(duì)眼前的一眾不孝兒女，老人該如何正確面對(duì)死亡，坦然地接受死亡的召喚？老人幾乎是生無(wú)可戀了，不能繼續(xù)拖累全家了，不能眼睜睜地看著兒女們徹底決裂，老人從怕死，不想死，到了想死，想快點(diǎn)結(jié)束生命，即不給兒女添亂，也能讓自身眼不見(jiàn)心不煩，藥不吃了，針不打了，飯也戒了，枝撐聲窸窣，只剩下坦然接受命運(yùn)的安排，撒手人寰！想通了，就會(huì)立刻實(shí)施舍身計(jì)劃。

猛一翻身是醫(yī)學(xué)上的大忌，任何一個(gè)長(zhǎng)期與惡性腫瘤作斗爭(zhēng)的病人都不會(huì)不知道，可就是偏偏逆行實(shí)施了，病床上老人像噴涌的火山一樣大口大口不斷吐血，身上、床上、墻上、地上、頂棚幾分鐘之內(nèi)，老人就吐出了一大盆血，最終不治身亡，兒女們不再吵鬧了，一個(gè)個(gè)都心知肚明，這樣的結(jié)局是怎樣造成的。不用猜測(cè)，明眼人都能看出，那是老人在清醒的一刻勇猛地選擇自己做了徹底的了斷，

對(duì)病人來(lái)說(shuō)，畏懼死亡是一種正常的情緒，相比于擁抱死亡，人們更希望通過(guò)積極治療來(lái)延續(xù)寶貴的生命。而隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們已經(jīng)開(kāi)始能夠正視面對(duì)死亡了，也開(kāi)始在死亡來(lái)臨前盡量降低自己的痛苦，特別是那些經(jīng)歷了長(zhǎng)期各種手段治療的病人和家屬，他們變得越來(lái)越開(kāi)明，變得愿意面對(duì)疾病和死亡。對(duì)生死的看法有了獨(dú)到的見(jiàn)解：每個(gè)人都要面對(duì)死亡，這是一個(gè)難以逃脫的宿命，

能少遭點(diǎn)罪就少遭些得馬折足的罪吧，與其毫無(wú)生存質(zhì)量地茍延殘喘承受痛苦的煎熬，還不如痛痛快快地早點(diǎn)踏上歸途。想通了的人，才能夠認(rèn)真地面對(duì)死亡，敢于正面去討論死亡：過(guò)世之后怎么辦、身體出現(xiàn)了問(wèn)題誰(shuí)拿主意、進(jìn)不進(jìn)ICU、失去意識(shí)了該有誰(shuí)來(lái)做主、當(dāng)初的臨終就醫(yī)的遺囑能不能得到嚴(yán)格執(zhí)行、遺產(chǎn)是都送給醫(yī)院還是留給子女、骨灰存放在墓地還是樹(shù)葬、水葬經(jīng)常聊聊后事的安排事宜，就會(huì)習(xí)慣了對(duì)死亡的討論，

2、面對(duì)死亡，你是恐懼還是坦然面對(duì)？

面對(duì)死亡，是恐懼還是坦然？這個(gè)問(wèn)題，對(duì)一個(gè)正常健康、日子過(guò)得瀟瀟灑灑的人來(lái)說(shuō)、都是一個(gè)問(wèn)題。而對(duì)一個(gè)飽經(jīng)滄桑、痛苦的活著、還看不到任何一絲希望的人來(lái)說(shuō)、都不是問(wèn)題，上帝不會(huì)無(wú)緣無(wú)故的締造人類，更不會(huì)毫無(wú)意義的把男人和女人、閑置在紅塵上無(wú)所作為，不然千秋三界的天、何來(lái)日月同輝？地、何來(lái)春夏秋冬？人間、何來(lái)歡樂(lè)與悲傷？萬(wàn)物輪轉(zhuǎn)是自然現(xiàn)象，雖然人的生死也是在自然輪回之中，但是，人必競(jìng)是有思維能力與做事有方式方法的高級(jí)動(dòng)物。